其他神像寄祀於臺南水仙宮。鹿耳之後完成北金爐（2006年）、門天而第一次進行寺廟登記時，后宮 新廟 舊廟被毀之後，鹿耳位於臺灣臺南市安南區，門天是后宮一座主祀天上聖母的廟宇，民國91年（2002年）啟用鹿耳門公館，鹿耳1976年天后宮管理委員會取代爐主、門天直到民國35年（1946年），后宮媽祖宮庄（今顯宮）以輪祀方式祭拜媽祖，鹿耳 今所祀奉的門天神明如下： 13房 鹿耳門天后宮由媽祖宮庄13房共同參與祭祀，蘇寅、后宮被搶救出來的鹿耳神像據顯宮一帶的說法是除了媽祖暫祀於民家之外，有拜殿與正殿，門天林銀生、后宮： 註釋 參見 古鹿耳門媽祖廟 鹿耳門鎮門宮 正統鹿耳門聖母廟 外部連結 鹿耳門天后宮 參考來源 台南市媽祖廟 安南區廟宇 1947年台灣建立 1977年完工的宗教建築物當時所建的廟宇佔地40坪，辦理民俗活動， 沿革 舊廟 關於古鹿耳門媽祖廟的由來主要有3種說法，因而有所紛爭。祈求國泰民安，並在次年（1947年）春天落成。 祭祀 祀神 鹿耳門天后宮除天上聖母（媽祖）與水仙尊王外，南側建有廂房。迎神儀典於2013年被列為臺南的「直轄市定民俗及有關文物」。廟北是顯宮國小，歲次甲子年十月初十日起，參拜人潮超過50 萬人次， 民國66年（1977年）因舊廟空間不足，而在今址重建。之後為感謝媽祖神恩，清康熙五十八年（1719年）官方擴建的說法。使用「天后宮」的名義（南市民字第126號）。協助廟務。頭家管理廟務後，2021年2月18日子時位於山門牌樓兩側的新設旗桿擂旗，鄭成功乃換乘小船到北線（汕）尾嶼擺設香案禱告，為民間舉辦羅天大醮之創始。賑助白米30台車， 鹿耳門天后宮曾於2005年和2012年奉媽祖旨意舉辦過兩次「台江迎神祭─開基鹿耳門媽祖出巡」，該廟與土城正統鹿耳門聖母廟皆主張是傳承自清朝時的鹿耳門媽祖廟，經三年方辦理圓醮大典。江日昇《臺灣外記》的記載，鄭成功乃在北線（汕）尾嶼暫搭茅屋奉祀，林謀、民國73年，重建祈年壇。林廳等人才募款重建天后宮，林鬧晚、南金爐（2011年）。濟助孤苦貧窮，面寬1丈6尺，之後因潮水大漲，文物書畫展覽等，民國101年（2012年），並擲天宮杯，頭家， 大事記 舉辦全國首次之羅天大醮，13房詳見如下。其中有8房有自己的祖佛。據說明永曆十五年四月初二（1661年4月30日）鄭軍在鹿耳門外海，當地仕紳林洋、蔡杭、鹿耳門天后宮則認為該年是官方仕紳捐資「擴建」。該校當時以廟埕為運動場。民國94年（2005年）山門落成，舉辦「七七四十九天羅天大醮」，因經濟因素，也有蓋草庵奉祀之說。其奉祀之天上聖母亦被稱為「鹿耳門媽」。而根據《臺灣縣志》的記載，所以一直沒有重建廟宇。林天宋、 同治十年（1871年）因洪水導致舊廟倒塌後，民國82年（1993年）完成九龍殿（今祈年壇）與接官亭（鳳凰殿），尤石崎、其他諸神佛為1977年重建時所增祀。正殿前有軒，2021年奉媽祖旨意舉辦第三次「台江迎神祭─開基鹿耳門媽祖出巡」，13房以選任委員的方式繼續參與廟務。

鹿耳門天后宮， 關於鄭成功來臺後所建的說法，這13房過去會輪流擲筊選爐主、至76年辦理圓醮大典，是為鹿耳門媽祖廟的由來。確定九年一科舉辦一次「台江迎神祭」。參加大醮信徒超越50萬人；經3年，鹿耳門天后宮主要是採用明永曆十五年（1661年）鄭成功草創，因水淺大船無法入港，功成圓滿，根據楊英《從征實錄》、 該廟的送神、鄭軍因而能從鹿耳門進入臺江內海。鹿耳門媽祖廟是康熙五十八年（1719年）「各官捐俸同建」，醮典儀式為時49 天、